日本の鉄道ラインカラー一覧（にほんのてつどうラインカラーいちらん）は、日本の鉄道路線や運転系統ごとに定められた色（ラインカラー）の一覧である。 これらの色は路線図、駅名標、地図式運賃表、サインシステムなどの案内表示に使用されている。
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官事悠悠難辨明，不如息了且歸耕， 傍人煽惑君休信，此事當謀親弟兄。 解說 官司纏訟經年，仍然無法辨出是非來。 不如大家和解了，都回去好好耕田，免得因訟把田園都荒蕪了。 傍人的是是非非，勸你還是不要去聽信它，事情應該是去和親弟兄們商量，才是最好的辦法。 這首籤詩，如果問的是訴訟，應該勸他和解為宜，纏訟下去，終究不是辦法。 不要聽信傍人的煽惑，免得無故起風波。 東坡說得好：「訟事未決，且宜從和，傍人煽惑，平地風波，慎忽輕信，自投網羅，謀之兄弟，誰能奈何。 」 抽得此籤，問財運，莫貪求，投機終無利。 問婚姻，難得成功。 問疾病，恐拖延，要有自信心，才能癒。 問行人，將歸來。 財團法人日月潭文武廟 日月潭文武廟 「香花科儀」與「蒙山施食科儀」 日月潭的山光景色 功德碑林與櫺星門 歷屆委員
意思是那些說「庫」要被沖的人，是在堅持僵化而錯誤的說法。八字不是單看一處現象，而是要看全局的變化。 四庫俱全能得天下之財？ 總結說：「全在天干調劑得宜，更須用神有力，歲運輔助，庶無偏枯之病也。」他的意思很清楚，「庫」到底要不要被沖開？
(形声。 从宀 ( mián),辰声。 从"宀",表示与房屋有关。 本义:屋檐) 同本义 宸,屋宇也。 ——《说文》 而为敝邑宸宇。 ——《国语·越语》。 注:"屋霤。 " 消雰埃于中宸。 ——张衡《西京赋》。 注:"天地之交宇也。 " 又如:宸宇 (屋檐。 比喻庇荫) 又深又大的房屋
[8] 鄒衍知識淵博，曾在齊國 稷下學宮 講學。 其繼承了古代 陰陽五行 學説，提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論，並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化，並進一步提出" 五德終始 "、" 大九州 "等觀點。 [5] 鄒衍曾到過趙、魏、燕等國，均受到禮遇。 鄒衍死於前250年。 [6-7] 鄒衍是 先秦 思想界一位重要人物。 一手組織了歷史和地理的兩個大系統，奠定了後世陰陽五行學説的基礎。 在傳統中國文化中，除了儒、道、釋三家思想之外，影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。 鄒衍亦是晚周燕齊海濱 方仙道 中一位在歷史上卓有影響的 術士 。 其學説不僅影響和改造了漢代的 儒家 ，而且影響了當時的 道家 。 漢初的黃老之術，實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。
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